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  • 二十唯识论疏(1)

    、山川、草木，禾稼，无非物也　　。饥而食，寒而衣，所居宫室楼台，无非物也。既耳目之所　　接，生活之所需，无一而非物，然则唯识之论何因起耶﹖　　曰﹕物无定性，随心转变。心有分别，外境乃起。人有　　欲求，...。」又如经说﹕「三十三　　天共宝器食，随业 (别业) 所招其食有异。」又说﹕「无量　　有情生一佛土，随心净秽所见有异，若人心净，便见此土无　　量功德，妙宝庄严。」由是定知，一切有情虽一时处，其所　　...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 破解命运之迷（1）

    为何因前世施衣济穷人 有食有穿为何因前世茶饭施贫人无食无穿为何因前世不舍半分文 高楼大厦为何因前世造庵起凉亭福禄俱全为何因前世施米寺庵门 相貌端雅为何因前世花果供佛前聪明...，因准确预测原苏联总书记契尔年科必死于次年农历正月，以及以后又准确预测西方某国总统、东南亚某总理的竞选成功，用八卦否定了美国地震科学家断言日本有八级大地震的结论，遂被国内外政界高层人物和易学界所重视。...

    邵伟华

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  • 破解命运之迷（2）

    高级料子服。 有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。 我们在这一世有吃有喝，就是上一世看到穷人要饭，就毫不吝惜的给穷人施茶施饭。因此，我们看到要饭的，特别是一些老人和小孩子，不仅要同情他们，而且应该给点钱，这样做，就是为我们下一世更加吃得好穿得好打基础。 无食无穿为何因，前世不舍半分文。 有的人现在无吃无穿到处讨饭，就是在上一世，看到穷人无吃无穿，没有同情心，小气...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论藏族、纳西族宗教中的二元论及与摩尼教的关系

    ，据历史文献和口头传说，西藏苯教信徒自古以来就有到大食朝圣的行为，这种朝圣活动既便到西藏和平解放前都没有停止。旅居法国的专门研究苯教的藏族学者卡尔梅·桑木旦曾在一篇文章中说，1959年以前人们常去所谓...Gilgit，勃律）和亚瓦那（Yavana，巴特克里亚），②从大食到西藏，要经过中间的一个“箭道”。传说这是苯教教主辛饶米沃用其戒指上的光开出的一条隧道，这个隧道要走9天才能通过。③大食有其非凡的宗教圣地，...

    孙林

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌写本《观心论》校勘

    成佛 道。既[2]如是先因食乳，后证佛果，岂唯观心，得解脱耶[3]？ 答曰：诚如所言，无虚妄也。必因食[4]乳，然始成佛。言食乳者，有二种。佛所食者，非是世间不净之乳，乃是真如清净法乳。三斗...名为持[39]斋也。又持斋者，食有五种。一者法喜食，所谓依如来[40]正法，欢喜奉行[41]。二者禅悦食，所谓风外澄寂，身心悦乐。三者念食，所谓常念诸佛，心口相应。四者愿食，所谓行住坐卧，常求善愿。五...

    宗性法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释尊时期止观法门的实践

    无我的性质，就能不生起　　「爱」、「取」，而能从贪瞋的习性中脱离出来，得到心灵的　　清凉、安详。　　（四）食的观察　　众生为了长养诸根大种而有四食，释尊说︰　　有四食资益众生，令得住世，摄受长养。何等为四？一　　者抟食，二者触食，三者意思食，四者识食。诸比丘！　　于此四食有贪、有喜，则有忧悲、有尘垢。若于四食无　　贪、无喜，则无忧悲，亦无尘垢。31　　众生由于抟食（段食）而有气力，由于触食而有乐、喜...

    林崇安

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  • 达摩祖师禅法十种

    言食乳者，有二种，佛所食者，非是世间不净之乳，乃是清净法乳；三斗者，三聚净戒，六升者，六波罗蜜；成佛道时，由食如是清净法乳，方证佛果。若言如来食于世间和合不净牛膻腥乳，岂不谤误之甚。真如者，自是金刚不坏，...食有五种：「一者法喜食，所谓依持正法，欢喜奉行。二者禅悦食，所谓内外澄寂，身心悦乐。三者念食，所谓常念诸佛，心口相应。四者愿食，所谓行住坐卧，常求善愿。五者解脱食，所谓心常清净，不染俗尘。此五种食，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 八关斋戒之增福

    是增福，所以健康关乎非常的大，若依佛制，中午后不吃则内无宿食，外无下风，心而定而少昏沉，如果八关斋戒的过午不食，就是我们没宿便，外无下风，所谓诸风暗害，风，好像前天，有个佛友，昨晚，打电话给我，明一...，中午后不食有五福，第一，所胃有福者则少淫少睡得一心，身得安稳，又云，无宿食患，《药师经》讲，若有病人，欲脱病苦者，当为其人七天七夜受持八关斋戒，这个就是真正的，《药师经》讲，如果我们有肠胃不好，肠胃...

    明一居士

    |五明研究|

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  • 《圣大解脱经》经文[简体、繁体]

    好山林。清净流水。华果园林。今于是中。亦无流水。亦无林树。亦无聚落国土人民。今日如来。安居说法。远来者众。饥劳疲乏。性命不济。有食有命。有命有身。有身有道。无食无命。无命无身。无身无道。今于是中。无...他方菩萨。声闻缘觉。威力诸天。龙神大众。集在方室。未曾有食。我时念言。此诸大众。云何得食。大士维摩。即语我言。声闻少智。应念正法。云何先观。邪命衣食。及以床坐。维摩大士。说是语时。天人得道。我怀惭愧。...

    圣大解脱经|忏悔|解脱|超度

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/135351325524.html
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